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序言

  「靈籤」它是中國文化的一部份,流傳到台灣已有多年了,

追溯其源是唐宋年間,或許會更早,但如說六十首媽祖靈籤,的

確是唐宋之後的產物,祇因標題及它詩句的形式格局,均以七言

絕句出現,還有媽祖之飛昇在宋朝。此籤詩之最大特徵,是以河

洛語押韻,與唐詩相同,如以現代的國語,其韻律必走失,祇因

河洛語是中原黃河流域,河南洛陽一帶的官方語言,用國語去讀

,不但失去原味,準確性也減低了。

 

  詩句之中第一行之尾字及第二行,第四行之尾字,其聲韻皆

相同,在不得已以下是第二行及第四行之尾字聲韻相同,還有碧

仙註亦同,東坡解等均遵守此規不變,「籤詩註解」坊間多如過

江之鯽,唯本書所呈現不同的是附加些標題或詩句中的歷史淵源

及典故,多少要涉獵文字學、天文星曆、五行學或動植物之生態

等,讓此書更加豐盈充足,色豔一些,不致乾燥無味,但這並不

表示就比它書更有內涵,這要看讀者的評語才能下定論了,「靈

籤」其解析本來就是很困難,因占卜之人的境遇及八字命格本就

不相同,故解析要觀其當時狀況或占卜何事而定,故此書祇供一

種參考,並非是絕對的析詞,何況筆者才疏學淺,遺落之處,勢

所難免,願讀者寬諒之,並敬請賜教之。

 

              丁亥年中秋 余南飛識於品書軒

 

 

目錄

籤王詩曰

第王籤

第頭籤

一籤‧‧甲子

二籤‧‧甲寅

三籤‧‧甲辰

四籤‧‧甲午

五籤‧‧甲申

六籤‧‧甲戍

七籤‧‧乙丑

八籤‧‧乙卯

九籤‧‧乙巳

十籤‧‧乙未

十一籤‧乙酉

十二籤‧乙亥

十三籤‧丙子

十四籤‧丙寅

十五籤‧丙辰

十六籤‧丙午

十七籤‧丙申

十八籤‧丙戍

十九籤‧丁丑

二十籤‧丁卯

二十一籤丁巳

二十二籤丁未

二十三籤丁酉

二十四籤丁亥

二十五籤戊子

二十六籤戊寅

二十七籤戊辰

二十八籤戊午

二十九籤戊申

三十‧戊申

三十一籤己丑

三十二籤己卯

三十三籤己巳

三十四籤己未

三十五籤己酉

三十六籤己亥

三十七籤庚子

三十八籤庚寅

三十九籤庚辰

四十‧籤庚午

四十一籤庚申

四十二籤庚戍

四十三籤庚丑

四十四籤辛丑

四十五籤辛卯

四十六籤辛巳

四十七籤辛末

四十八籤辛酉

四十九籤辛亥

五十‧籤壬子

五十一籤壬寅

五十二籤壬辰

五十三籤壬午

五十四籤壬申

五十五籤壬戍

五十六籤癸丑

五十七籤癸卯

五十八籤癸巳

五十九籤癸未

六十籤‧癸亥