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  古來一隱一見,而不失其正首者,其惟至人乎!能隱而不能見,則閒

冷之意深,於世無益也,能見而不能隱,則消磨之曰甚,於己無成也。雖

然,出而霖雨,入而煙霞,豈遂枯寂無為乎?抑非也!上真隱世復度世,

見人不附人,是又隱見之神奇者耳。

  我三丰祖師,具知幾之明,存正誼之理。其為儒道也,身可進亦可退

;其為仙道也,身能飛亦能潛;進退飛潛之間,即猶龍之大道也。

  錫齡風塵俗吏,未省根源,幼讀儒書,只期用世;今倦矣,將長往雲

山,與安期、羨門遊矣。曩者官劍南,擢永北,宧潮疊起,塵海憂勞。幸

遇我祖師,名言提警,招錫齡至前而語之曰:方今

聖人在上,下有賢宰輔,名公卿相與佐治,子無忘蓬山共處時也。退而思

之,始大覺焉。夫當此昌期,詎甘瓠落,但念九州馳驅,如錫齡等輩者,

得之不多,失之不少,何苦長罹世網也。

  因將我祖師丹經二卷,詩文若干篇,夙夜尋求,以圖解脫;暇則夢寐

間、山水間、鸞鶴間。復蒙祖師面示,謂其道始於太上,而祖於希夷,隱

則隱,見則見,有隱中之見,有見中之隱,斯無隱之非見,無見之非隱;

總不趨謁君公,高談金石,而為方術者流也。

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張三丰先生全集總目

第一卷

序文

誥攷記

傳攷記

派攷記

正訛

顯蹟

第二卷

古文

隱鑑

第三卷

大道論

機直講

道言淺近說

第四卷

玄要篇上

玄要篇下

第五卷

雲水前集

雲水後集

雲水三集

第六卷

天口篇

訓世文

第七卷

斗姆九皇真經

三教靈妙真經

度人無上真經

菩提圓妙經

第八卷

水石閒談

古今題贈

隱鏡編年

彙記

遺跡

補遺