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商代甲文已出現財字,但周世有司命、司祿而無財神。司命主掌人命,司祿掌財祿;然而財多不如命好,周秦兩漢流行司命信仰,不流行司祿信仰。「財神」二字,出現在宋世民間過年的神馬上。今日的財神信仰,則以趙公明為正財神。趙公明在漢代正一經已出現,宋元道書《搜神記》,開始為趙公明立傳,但此時之趙公明仍為護法神,不是財神。至明世《封神演義》,始以趙公明及其部將為五路財神。清代,道廟有財神殿,年畫中也出現以趙公明為財星。今日世人眼中皆以趙公明為正財神,然而各地所祀,差異仍大,較有共識者,除趙公明外,另有紫微大帝、文昌、比干、關公、范蠡、石崇、沈萬三等,這些神祇,都成為財神信仰系統神祇之一,而這些財神像,則大都以民國後所塑建者居多。