序言

　　國朝藝術之學超越前代者二家，醫則吳江徐洄溪，相墓宅則華亭蔣大鴻也，洄

溪之學內而下，惟推仲景一人，雖秦越不免致疑，而丹溪東垣直視如洪水猛獸焉。

大鴻之學惟尊筠松一人，雖曾文迪僅因筠松以存，而廖瑀賴文俊何溥視之蔑加焉，

栻以術家多相輕，正之家大人，家大人日理明則辭達，爾無觀其學也，觀其文焉可

也，元機辨惑釣元有洄溪之條達乎，靈城九星催官有大鴻之明辨乎，吁此四庫於洄

溪之書經釋貫砭外收錄無遺，地理辨正雖以平階未沒不登而於玉尺經存目內附載其

旨，謂所糾不得謂吹索。

　　聖論煌煌，誠千秋之定議歟，惟是洄溪之書明暢無遺旨，而大鴻之書不欲甚洩

天機，讀而誤人者因復不少，姻家張子心言取而疏之，使八神四一之真訣不至成謎

語，然則大鴻者楊氏功臣是疏者又大鴻之功臣也，惟是書之所言法而已，善觀地者

在觀在神，得其神而龍脈清長砂水縈洄，雖不盡合乎法，不害為吉壤不得其神而泥

乎，法吉者或反為凶是，又在臨地之能辨之，余於地理甚疏，質之張子然乎否乎，

道光七年丁亥夏日姻愚弟朱栻之頓首拜譔，公元一八二七夏。

目　　錄

卷首　三元玄空地理辨正解

卷之一　青囊蔣氏傳張氏疏注

卷之二　青囊序蔣氏註張氏疏註　青囊奧語姜氏註張氏疏註

卷之三　天玉經蔣氏傳張氏疏註

卷之四　都天寶照經蔣氏傳張氏疏註

卷之五　平砂玉尺辨偽蔣氏著張氏

卷末　叢說張氏著