簡介
自從我出了一本薄薄的《奇龍怪穴記》後,可算是譽滿寶島,祇要
看到這本書的讀者,不是停下筷箸、一定要把它讀完後才肯吃飯;就是
夜不就眠,也一定把它看完後才願安枕;或是馬上打電話來說:「我是
您《奇龍怪穴記》的讀者,這本書寫得真好,把山都寫活啦!我也跟著
您的文章上山去了‥‥」或是在他讀完後,就馬上移杯駕臨來問這問那
;亦經常有人讀完該書後,馬上跑到現地去尋龍捉穴去了。這種情形,
五、六年來,一直受到愛好風水的同好們謬讚著;我真是既感激又慚愧
,總覺得自已對社會大眾,並沒有多大的貢獻,在堪輿學上也沒有特殊
的建樹,還要繼續學習,潛心研究,才對得起大家的關愛哩!
又有許多朋友常常催著我,要我再寫一本書,我總是感慨地回答他
說:「我真是沒有本事再寫什麼了,這是要絞腦汁的事呀!同時更要有
具體的資料,作為素材,爾後寫起來才能夠發揮,也才能真正寫出有價
值的好書出來的呀!」加之鄙人年事已高,不能和年輕的小伙子們比較
了;他們聰明,筆力勁強,常常一年可出二、三本書,他們都是滿腹經
綸,能編能寫,可以無中生有的寫出長篇大論的文章出來,真是令人佩
服得五體投地啊!所以,我常常自嘆人老了,無用了,後生可畏,豈可
與之競賽呢?
但有時候,又覺得是要寫一點什麼的遺留人間作為紀念才好,這樣
一想,又激起了我執筆沉思的浪潮。可是,我又是一個懶人,如要把古
人的書重編排抄一遍,則又感到太無聊而沒有這樣的興趣,就連我自已
投稿時要我重抄一遍或複印一份留個底稿,我都不起勁,所以常常後悔
,而遺失了許多可貴的資料。想來想去,祇有盡自已手中僅有的材料,
再加以原則運用的說明,或不失為是一個好的構想。如此,既可使讀者
了解原則的來源及其運用要領,又可使讀者對堪輿各家原則之價值,有
進一步的深入了解。並定名本書為《我看風水的心得》。
上面所提到的各家堪輿原則,也就是俗稱的三元、三合和天星(即
賴布衣的催官法-包括撥砂法及輔星水法)了。關於這三大派的原則,
我曾花了很多年工夫,研究了好多遍,也迷糊了好多年,時而覺得三元
有道理,時而又覺得三合也一樣有靈驗,再看看天星,更是有砂水併用
的獨到,到最後究竟那一家好,我也糊塗不清楚了,因此,我常常發牢
騷罵古人亂七八糟,罵了以後,又常發覺到它仍有真理的地方,真是感
慨萬千,莫衷一是啊!
至於這本《我看風水的心得》一書,雖然不是什麼啟蒙的堪輿課本
,但倒是實地看陰陽宅可供參考,是一本很可貴的藍本哩。這完全是我
平日看陰陽宅實踐的事實,再加以堪輿理則的解說;如此可使實踐與理
論合而為一,使讀者瞭解如何去找到真正的風水地,如何去尋龍點穴,
如何去運用各家理氣立向,收到收山出煞之效果。完全排除時下專談易
理卦理,落入空談說玄的窠臼,如不使堪輿學落實到實際易行的層面,
則這一門學問,就將會玄得面目全非了。我想愛好風水的朋友們,一定
會樂于接收我這一個觀念的吧!同時本書尚有許多特別精彩的課題,是
其他書上從來沒有看到的,有價值,並可運用的許多學問和資料。如地
圖上的尋龍穴,如蔣大鴻的真正三元擇日法,如五鬼運財立向法,和其
他的向法要訣;還有更可貴的,就是繪有許多本省尚未使用過的富貴大
地詳圖,等待著有福的人去享用哩。以上這些都是前所未聞的堪輿精粹
之學;本人特筆之于書,公諸于世,俾堪輿學更能裨益于人們之生活焉
。
中華民國七十五(一九八六)年春月
業餘哲學家 江蘇 王松寒 敬識
目錄
序文
1 對蔣大鴻三元的認識
2 三元及此子法的興法
3 東環水可驟富
4 芙蓉金水大地
5 有唇有鬼必定地
6 神鬼也知曉風水
7 地圖上也可找到龍穴
8 台東的風水
9 蔣大鴻真三元擇日法
10遊日觀感
11公墓地吉穴
12合歡山的中龍行止
13南投萬丹山的木穴
14甲仙椅子山的窩穴
15關西北山里的土穴
16台中太平鄉的火穴
17八州山下的太極穴-龜裙藏寶
18美國的風水
19我家陽宅及五鬼運財
20八德村看陽宅
21勘察中壢新安堂宗祠
22屋前巨門照家中富堪驕
23吳大夫得了千金
24論輔星水法
25論三合水法
26論四大水口法
27論三元水法
28論撥砂法
一、撥砂中專用之砂名及房份之關係
二、砂形與理氣之關係及其吉凶
29論向法
30三元九運當令旺向檢查表
31三合分金吉凶宿度(三合盤箕六度入艮)檢查表
32三元分金吉凶宿度(三合盤箕六度入艮)檢查表
33紫白有驗
用日紫白三元日白歌
用月紫白三元時白歌
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